好康資訊報報

◎ 「台北學」的濫觴，近二十年來無同類書能出其右。
◎ 馬世芳、許允斌、姚瑞中、陳光達、黃威融二十郎噹歲時的劃時代集體創作。
◎ 新版特別加贈姚瑞中2016最新長卷畫作《週休八日圖》（本書五位作者亦入畫）。
◎ 新版同時收錄塵封二十年、見證「驚天地泣鬼神」製作過程之列印版email bootleg。
◎ 大塊20週年新版，回復最原初書封設計（底色為擬克萊因藍）
◎ 2000年金鼎獎「推薦優良圖書」、2011年獲選北市圖「台北之書」（非文學類）

台北不是東京，台北不是紐約，台北不是巴黎，台北不是倫敦
——台北就是台北！

「閱讀城市、書寫台北」的里程碑之作。
五個創意與才華無限的年輕人，令整個華文世界為之注目！

1996年，馬世芳、許允斌、姚瑞中、陳光達、黃威融都還是二十幾歲的年輕人，和當時甫創立的大塊出版社合作，開始了這本耗時兩年的怪書製作。當時鮮少大開本全彩圖文書，也少見多角度的城市書寫；台北的咖啡館尚未氾濫，也還不是文青和創意市集的聚集地。在台北出生長大的五人，用「『出清存貨才能告別青春期』的瘋狂態度，挑戰當時出版環境習以為常的工作模式，採用幾近毀滅友誼的吐槽批鬥」（黃威融語），花費一年多完成了這本以現在眼光來看、實為雜誌主題特刊的奇書。書出版後叫好叫座，創新與創意在整個華文閱讀圈都引起注目和討論，甚至出現其他城市的仿效致敬之作。

近二十年後，若要論「台北學」或研究「台北文化地理」，本書依舊是數一數二的必讀首選。即使放到現在，也少有如此野心勃勃且紮實龐雜的書籍可勘比擬。全書介紹的一百個生存理由畫分為九個面向：怪店、戀物、經典、偏方、土味、嬉味、逃逸、夢想、個人。許多因歲月而生的變化：如「中正廟」已換了匾額、行天宮再不准燒香、Tower Records結束多年、誠品的商場美食已凌駕書店??書中的描寫如今成了對昔時台北的鄉愁，也記錄下台北城市史的變遷。至於雞蛋糕和車輪餅在台北街頭依然隨處可見，鴨肉扁和公園號都還在營業，算命仙仍是市民的心理醫師，公園甩手老人也從來不減，你也還是可以去行天宮收驚??許多在台北生存的理由數十年來未曾稍變。

「真正的生活從來不在他方，台北就是台北。」

譯者介紹

三版作者言
特典：電郵靴腿email bootleg
二版作者言

序：台北不適應症
前言：在台北生存需要一百個理由

怪店14
奇怪的首都，奇怪的廟
在野美術館
行天宮完全拜廟手冊
有辦法讀美國學校的台灣人
萬華地帶的主婦天堂
大使館？請上九樓C室！
把TOWER當書店逛！
蒐購絕版模型
「新．誠品」之生與「舊．誠品」之死
生存是一種遊戲
號稱全國最便宜的書店——水準
金螞蟻——搞團青年的軍火庫
既「故」又「宮」的故宮
知識絕對是一種奢華

戀物12
廉價的平民藝術品收藏——SWATCH
相機大街
《長物志》，書桌上的「雞肋配備」
音響街踏勘記
讓人不得不上癮的進口雜誌——台灣還需要多久才能編出這樣的雜誌？五年？十年？三十年？
人要衣裝，畫要裱框
二十世紀末的Michael信徒
一件T恤，一種姿態
SHOPPING在我城
吸菸過量統一中國，三民主義有礙健康
百萬喜美
台北唱片物語

經典15
拜託不要點鴨肉
行道樹——通往記憶深處的綠色閘門
清粥不只是搭配小菜
燒餅油條反攻大陸，牛肉麵是台灣土產
老外都服氣的台灣雜誌——《攝影家》與《漢聲》
歷久彌新的波麗路
始終不變的美觀園
搖滾傳奇，頹廢ROXY
洪範——文學書籍的「工業標準」
誰發明的「西」點？——總之不是西方人
雞蛋糕與車輪餅——牛皮紙袋暖洋洋
公園號酸梅湯——老台北的味覺殘片
台灣人下午茶——臭豆腐和大腸麵線
真正的「地下書店」——唐山
首都市長選舉——空前且不會絕後的政治嘉年華會

偏方16
如何逃漏城市愛情稅——用批發價買九十九朵玫瑰
台北，有夠機車
到天母成衣店尋找名牌「瑕疵貨」
從桂林到亞馬遜——專業書店的專業
室內風情自己來
運動頻道的救贖—&mdas...

在台北生存 需要一百個理由




one hundred reasons to live in taipei




這一本書，要獻給在這座城市中，想要積極享樂，並付諸實際行動，不斷開發城市生活樂趣的朋友們。自己常常被迫為這座居住的城市辯論，對手就是到國外許多大都市旅行過的自己，不斷地說服自己這是一座有趣的城市，台北是個可以繼續生活下去的地方。為了解決這個長期存在於內心的疑問，我們一群被相同問題困擾許久的朋友，花了一年多的時間做出這本書：《在台北生存的一百個理由》。這是一本探討城市可能性的書，它可以幫助人們更加了解這座城市中，有點意思的許多局部；這也是一本關於「面對這座城市周遭事物的生活態度與看法」的書，它提示城市住民一些不一樣的操作方式，重新定義這座城市。比起一般標榜提供吃喝玩樂資訊指南的書，這樣的書，應該才是大多數城市居民所真正需要的。因為我們不能改變的是城市現實，可以調整的是我們面對它的態度。這是一個需要被使用者重新定義的城市。搞搞新意思就是這個意思。台北擁有一大堆的「怪店」，但是在我們的城市生活裡似乎又顯得理所當然。被學生拿來示威的中正廟、本地人幾乎忘記它的存在的故宮、越經營越有搞頭的誠品……我們找出了十四家「怪店」，有的怪的可愛，有的怪的可笑，有的怪的可恥。




同時，這也是一個物質主義者面臨嚴峻考驗的城市。所謂物質主義者，或多或少都是某種程度的shopping信徒。在這座城市要如何聰明地買、同時有風格地消費，絕對是個學問。但「買」不過是技術層次的問題，「買什麼東西」才是值得深究的所在。「戀物」，戀的是什麼物呢？它可能是以麥可喬丹為名的歷代球鞋、有思想有道理可考的一件T恤、被當做藝術品來收藏的Swatch手錶……「戀物」戀的絕不止是物品本身而已，更迷人的是所戀之物後面的精神性。台北絕對是個糟糕到讓人不知如何是好的城市。即使如此，它還是有所謂「經典」的存在。但這個「經典」並不是一般所謂歷史的經典、建築疙g典乃至文化的經典，我們更在意的是生活感受上的經典：它可能是午後一道臭豆腐與大腸麵線組成的台灣道地下午茶、一系列堅持播放好聽音樂的ROXY家族……當然我們不會忘記，「經典」的最重要意義在於它能帶給我們美學上的愉悅。這裡列出來的十五項「經典」，應該都具備。這是一座如果沒有想像力簡直不知道該怎麼繼續活下去的糟糕城市。 生活在台北的人都不希望自己必須永遠活在台北，想要逃跑卻無力離去，所以要有「偏方」：去天母成衣店用便宜的價錢擁有標籤被破壞的名牌、在家裡透過第四台 看世界各地的運動轉播尋找精神的救贖、用自力救濟的方法讓自己的房間有設計師的味道……因為有「偏方」的存在，所以暫時解放了這個城市的無可救藥。這是一 座讓人必須苦中作樂、後來就悄悄日久生情的城市。說到「土味」，台北的土味和島嶼的土味就有很大的不同，不過仔細觀之，似乎又有耐人尋味的地方。




例如吳念真和伍佰的閩南腔北京國語、要用土產吃法才顯內行的土產食物、量產婚紗的新娘工廠……「土味」不土，就算ㄙㄨㄥˊ但是一定很有力。這是一個第三世界島國的首都。第三世界首都一大特色，莫過群集了一大票擁有第一世界體驗卻落難祖國的知識份子。當這樣一群人聚集在一座城市，往往會發展出特有的生活型態。所謂的「嬉（hip）」是一種面對世界的態度，正是上述人種在城市過日子的實踐策略，比如說追逐一杯好咖啡與享受在地的異國菜、到罕為人知的酒吧聆聽爵士樂……至於所謂的「嬉味」則算得上是一種品味，其中既包括好品味也涉及壞品味。這是一座隨時都在歇斯...